Sin

  Development (Lain) Movement, sometimes slow, sometimes fast. Movement directed only to one cherished goal. Towards the desire to become better, more perfect. Grinding everything in its path, removing everything unnecessary and having no meaning. Only one vector, only one goal. Only forward, only to the cherished improvement. I.-4./III./1. Sin ….. Entwicklung (Lain) Bewegung, mal langsam, mal schnell. Eine Bewegung, die nur auf ein einziges, geschätztes Ziel ausgerichtet ist. Auf den Wunsch, besser, perfekter zu werden. Zermahlt alles, was sich ihm in den Weg stellt, entfernt alles Unnötige und Sinnlose. Nur ein Vektor, nur ein Ziel. Nur vorwärts, nur zur geschätzten Verbesserung. I.-4./III./1. S in ….. 発達 (Lain) 動きは、時にはゆっくり、時には速く。たったひとつの大切な目標に向けた運動。より良くなり、より完璧になりたいという欲求に。その経路にあるすべてのものを研磨し、不必要で意味のないものをすべて取り除きます。ベクトルは 1 つだけ、目標は 1 つだけです。ただ前進し、大切に改善するだけです。 I.-4./III./1. Sin ….. Progressus (Lain) Motus interdum tardus, interdum celeriter. Motu...

  Боль (Субиг) Самыя ужасныя боль от нѣвозможности н i чаго сдѣлать. И самое большое разочарован i я. Когда живѣшь и пон i маешь, что не можѣшь н i чаго сдѣлать. Когда чувствуешь сѣбя словно въ клѣткѣ. Когда пон i маешь, чвствуешь огран i чен i я свободъ, огран i чен i я возможности дѣлать то, что значимо. Когда прѣбываешь въ клѣткѣ бѣзъ клѣтки. И когда видишь из этаго состоян i я иной миръ, въ которомъ всѣ возможно, въ которомъ всѣ рѣально. Но пон i маешь, что въ клѣткѣ бѣзъ клѣтки, нѣтъ н i чаго. Это и есть самыя ужасныя боль. Возможности бѣзъ возможностѣй, клѣтка бѣзъ клѣтки, жизнь бѣзъ жизн i . I .-18./ II ./2. Sin …..

  Совѣршенство (Kosin) Мыякъ, орiянтиръ, путѣводныя звѣзда. Манiтъ, прiтягиваетъ къ сѣбѣ, взываетъ къ сѣбѣ. Измѣняетъ жизнь, вѣдѣтъ къ сѣбѣ, черѣзъ всѣ трудности и прѣпятствiя. Стрѣмлѣнiя къ совѣршенству – смыслъ, значимый къ понiманiю. Суть, важныя къ понiманiю и вѣкторъ, опрѣдѣляющiй истину. I.-17./II./2. Sin …..

  Суть зла ( Sebig ) Прѣдположимъ, что такой тѣрминъ существуетъ. Суть аго проста – врѣдить тому, кто аго носитъ. Зломъ не можѣтъ быть то, что нѣсѣтъ пользу, что развиваетъ, что двигаетъ впѣрѣдъ. Зломъ можѣтъ быть лишь то, что разрушаетъ самаго носитѣля, культуру. И дажѣ если слышитѣ, что это дѣлается съ «благой цѣлью», не слѣдуетъ этому вѣр i ть. Истинное зло н i когда не дѣлаетъ н i чаго съ благой цѣлью, не пытается помочь. Если дажѣ и возн i каетъ краткосрочный эффектъ пользъ, въ долгосрочной пѣрспѣктивѣ, это можѣтъ пр i вѣсти къ разрушен i ю. Работыя съ кѣм-либо, пр i н i мыя что-либо, важно оцѣн i ть всѣ послѣдств i я выбора. Если послѣдств i я катастрофическ i я, а польза мимолѣтна, это имѣнно зло. И н i что иное, какимъ бы не хотѣлось казаться. I.-16./II./1. Sin …..

  Мягкость въ плавности (Sdan) Ничто не имѣятъ силъ, большей, чемъ плавность. Чемъ лѣгкость, мягкость, способныя измѣн i ть всѣ вокругъ. Качество, способное пѣрѣвѣрнуть всѣ основъ, поставить въ новый вѣкторъ, создать новую рѣальность. Ун i кальныя черта, ор i гинальныя, индивидуальныя способность, которой можно всѣ. Черта, для которой нѣтъ н i чаго нѣвозможнаго. Обрѣтыя мягкость, заключенную въ плавности, можно добиться всаго, что только можно. I.-14./II./1. Sin …..

Валькирiя (M...) Образъ сильной, вѣличествѣнной жѣнщинъ. Воина, идущаго путѣмъ чести, вѣрности, достоинства и справѣдливости. Жѣнщинъ нѣзависимой, гордой и вѣличествѣнной. Жѣнщинъ, искрѣннѣ цѣнящей благодѣтѣли и нѣсущей их людямъ. Достойной и надѣжной спутнiцъ, вѣрной и заботливой матѣрi. Олицѣтворѣнiю истинъ, которыя цѣнiтъ людѣй, прѣданныхъ ей и прѣзираетъ людѣй, прѣдавшихъ ея. На острiя своаго копья, Валькирiя нѣсѣтъ избавлѣнiя от подлости, похоти, алчности и жѣстокости. Въ своемъ сѣрдцѣ, Валькирiя нѣсѣтъ вѣрность, честь, порядочность и справѣдливость. Истинные благодѣтѣли и истинные достоинства рода человѣческаго. В послѣднiй разъ, въ челочесѣскомъ мирѣ образъ вѣличествѣнной Валькирiи появлялся не такъ давно, въ благородной и достойной уважѣнiя Германiи. Тогда она была не прiнята миромъ, не жѣлавшимъ прiнять путь вѣрности и чести. Но я искрѣннѣ вѣрю, что столь достойный и чистый образъ снова вѣрнѣтся въ этотъ миръ. И снова повѣдѣтъ людѣй за собой. Повѣдѣтъ впѣрѣдъ, по пути вѣ...

  Свобода и разум (Рбин) Свобода не можѣтъ существовать бѣзъ разума. Только разумное пр i нят i я, разумныхъ рѣшен i й, способно раскрыть истинную суть свободъ. Разумъ способѣнъ пр i дать свободѣ значимость, надѣлить ее глубокой, всѣпрон i кающей силой. Бѣзъ разума, свобода утрачиваетъ вѣсь смыслъ. Свободный человѣкъ, но не имѣющ i й разума, не способѣнъ пр i н i мать рѣшен i я, не пр i чиняя врѣда, какъ сѣбѣ, такъ и миру. Свобода бѣзъ разума тѣряетъ всяк i й смыслъ и прѣвращается въ проклят i я. Свобода бѣзъ разума ввѣргаетъ жизнь въ хаос. I.-8./II./1. Sin …..

  Цѣнность слова ( Loom ) Лишь тотъ, кто дѣржитъ слово, кто сознатѣльно и отвѣствѣнно выполняетъ взятые на сѣбя обязатѣльства, заслуживаетъ уважѣн i яи почитан i я. Умѣн i я выполнять свои обязатѣльства, есть наивысшыя цѣнность и значимость. Тотъ жѣ, кто взялъ на сѣбя обязатѣльства, но не выполн i лъ ихъ, не имѣятъ, ни значимости, ни цѣнности. Кѣмъ бы он ни былъ и, какимъ бы не сталъ послѣ. Слово вѣрнаго и прѣданнаго, всѣгда вѣсомо и всѣгда цѣнно. Слово подлѣца не стоитъ н i чаго. I.-8./II./1. Sin …..

  Лѣгкость движѣн i я (Лаэм) В основѣ любаго движѣн i я всѣгда лѣжитъ лѣгкость. Только лѣгкость способна избавить от всаго, лишить таго, что обрѣмѣняетъ, что не даетъ жить. Лѣгкость создаетъ особое состоян i я, лишенное всаго. Лишенное таго, что не имѣятъ смысла, таго, что н i когда не было важно и значимо. Лишившись лѣгкости, можно тутъ же лишиться жизн i . Бѣзъ лѣгкости, сама жизнь пѣрѣстаетъ быть жизнью. I.-7./II./1. Sin …..

  Что унiчтожило мир Истинныя прiчина унiчтожѣнiя человѣческаго въ человѣкѣ – аго нѣуемныя жажда содомiи. Стрѣмлѣн i я къ изращен i ямъ всѣхъ возможныхъ формъ. Нѣкогда сильные, настоящ i я люди смогли побороть жѣлан i я содом i и и стали настоящими Людьми, объѢдинѣнными въ сильное, процвѣтающея общество. Отказавшись от пути вѣрности, чести и достоинства и выбравъ путь содом i и, люди разрушили всѣ. Разрушили сѣбя, разрушили крѣпк i я сѣмьи, то, на чемъ всѣгда стояла цивилизац i я, то, на чемъ она была основана. Содом i я ун i чтожила всѣ человѣческое въ человѣкѣ. Истрѣбила и человѣческое общество, заразивъ аго изнутр i . Истрѣбити вѣсь миръ, какъ слѣдств i я своихъ, ужѣ нѣчеловѣческихъ дѣян i й. Стрѣмлѣн i я человѣка къ содом i и – прямой путь къ аго погибѣли. Это агонь, унiчтожающiй всѣ. I.-7./II./1. Sin …..